Emil Cioran nasceu em Răşinari, Condado de Sibiu (na Transilvânia, parte do território Austro-Húngaro na época). Seu pai, Emilian Cioran era um padre Romeno Ortodoxo e a mãe, Elvira Cioran (sobrenome Comaniciu) era originária de Veneţia de Jos, um povoado próximo a Făgăraş. O pai de Elvira, Gheorghe Comaniciu, era tabelião e ganhou o título de barão pelas autoridades imperiais. Assim, pode-se dizer que Emil Cioran, em virtude da linhagem materna pertencia a uma pequena família de nobres na Transilvânia.
Após estudar Ciências Humanas no colégio Gheorghe Lazăr em Sibiu, Cioran começou a estudar Pedagogia na Universidade de Bucareste aos 17 anos. Ao ingressar na Universidade, aproximou-se de Eugène Ionesco e Mircea Eliade, os três permaneceriam amigos por muitos anos. Fez amizade com os futuros filósofos romenos Constantin Noica e Petre Ţuţea durante o período em que receberam ensinamentos de Tudor Vianu e Nae Ionescu. Cioran, Eliade e Ţuţea tornaram-se adeptos das idéias de seu mestre Nae Ionescu – ou seja, uma corrente denominada Trăirism, que mesclava o Existencialismo com idéias comuns às várias formas do Fascismo.
Absorvendo influências Germânicas, seus primeiros estudos centralizaram-se em Emmanuel Kant, Arthur Schopenhauer, e principalmente Friedrich Nietzsche. Tornou-se um agnóstico, tomando por axioma “a inconveniência da existência”. Durante seus estudos na Universidade, Cioran também foi influenciado pelas obras de Georg Simmel, Max Stiner, Ludwig Klages e Martin Heidegger, e também pelo filósofo russo Lev Shestov, que aliou a crença na arbitrariedade da vida à base de seu pensamento. Cioran graduou-se com uma tese sobre Henri Bergson; mais tarde, porém, renegaria Bergson, alegando que este não compreendera a tragédia da vida.
Obras Principais
- Em romeno
- Pe culmile disperării (literally On the Summits of Despair; translated “On the Heights of Despair”), Editura “Fundaţia pentru Literatură şi Artă”, Bucharest 1934
- Cartea amăgirilor, Bucharest 1936
- Schimbarea la faţă a României (“The Transfiguration of Romania”), Bucharest 1936 –Lacrimi şi Sfinţi (“Tears and Saints”), “Editura autorului” 1937
- Îndreptar pătimaş (“The Passionate Handbook”) , Humanitas, Bucharest 1991
- Em francês
- Mon pays/Ţara mea (“My country”, written in French, the book was first published in Romania in a bilingual volume), Humanitas, Bucharest, 1996
- Précis de décomposition (“A Short History of Decay”), Gallimard 1949
- Syllogismes de l’amertume (tr. “All Gall Is Divided”), Gallimard 1952 (tr. Silogismos da Amargura. Letra Livre. Lisboa, 2009)
- La tentation d’exister (“The Temptation to Exist”), Gallimard 1956 English edition: ISBN 0-226-10675-6 (tr.Tentação de Existir. Relógio D´Água. Lisboa, 1998)
- Histoire et utopie (“History and Utopia”), Gallimard 1960 (tr. História e Utopia. Bertrand. Lisboa, 1994)
- La chute dans le temps (“The Fall into Time”), Gallimard 1964
- Le mauvais démiurge (literally The Poor Demiurge; tr. “The New Gods”), Gallimard 1969
- De l’inconvénient d’être né (“The Trouble With Being Born”), Gallimard 1973
- Écartelèment (tr. “Drawn and Quartered”), Gallimard 1979
- Exercices d’admiration 1986, and Aveux et anathèmes 1987 (tr. and grouped as “Anathemas and Admirations”)
- Cahiers (“Notebooks”), Gallimard 1997
«O MOMENTO EM QUE PENSAMOS TER COMPREENDIDO TUDO DÁ-NOS O AR DE ASSASSINOS.
